L'investigation méditative
Photo Alan Mc Fadyen
Cette pratique d'investigation est une exploration méditative puissante et douce qui permet de trouver une réponse à nos questions les plus essentielles, de rencontrer l'origine de nos souffrances et blessures et de dévoiler nos structures mentales, fonctionnements psychologiques et conditionnements les plus rigides et limitants.
Nous ouvrons alors peu à peu notre conscience de nous-même et de la réalité ainsi que notre regard sur nous et la vie. La vision s'élargit, les réponses émergent peu à peu sous de multiples formes, les évidences et les croyances limitantes sont mises à jour, et les apparences premières qui voilent la réalité s'écartent pour dévoiler notre plus belle intimité et notre être profond.
Cette pratique est proposée en accompagnement individuel et parfois lors des retraites.
Cette pratique m'est apparue il y a une quinzaine d'années, à l'occasion de méditations, et elle s'est affinée au fil du temps à travers mes propres explorations au coeur des mes conditionnements, blessures et identifications les plus profondes. Elle me permet aujourd'hui une perception très fine du mécanisme de la souffrance et de la mécanique d'identification de l'être profond à sa forme, à ses émotions et à son mental.
Cette pratique d'investigation demande d'abord d'apprendre à poser sur ses problématiques, tensions, résistances, souffrances, un regard sans jugement, sans tension d'obtenir, ni tentative de transformer, manipuler ou éviter quelque chose. Car c'est ce regard dénudé qui favorise l'émergence des réponses. Par ailleurs, ce travail est profondément ancré dans le corps, dans les perceptions physiques, émotionnelles et sensorielles. Car le corps est le garde fou qui permet de toujours rester avec ce qui est présent réellement, avec ce qui est vrai dans l'instant, et d'éviter les "hold up" du mental et de toutes les stratégies d'évitement que nous avons construites en nous.
Au fil du temps la pratique se dénude, le regard intérieur est de plus en plus libre et tranquille, direct et sans filtres, sans vouloir. Notre espace intérieur en parallèle se fait plus transparent, accessible et silencieux, laissant entrevoir la vérité de nous-même d'une façon de plus en plus claire et limpide.
L'investigation se fait en plusieurs étapes :
1 - Déterminer précisément le sujet à investiguer : blessure, croyance limitante, pensée stressante et récurrente, questionnement. En général nous partons d'une croyance ou d'une pensée/idée récurante qui nous fait souffrir ou crée du stress, des sensations pénibles ou des choix insatisfaisants.
2 -Questionner l'objectif de l'investigation pour l'affiner : "est-ce que cette croyance est vraie ?", "est-ce que j'y crois encore ? », « puis-je en cet instant répondre à cette question ? », « puis-je affiner mon objectif et comment ? », etc.
3 - Découvrir les conséquences de la pensée/croyance sur mon fonctionnement au quotidien, sur mes relations, mes actions, mes choix/non choix, etc.
4 - Découvrir intérieurement les conséquences au niveau de mon corps, mes émotions, mes sensations.
5 - Suivre intérieurement le "fil" d'investigation qui se dessine de lui-même : nous allons alors de perception en perception, d'information en information, telle que cela émerge de lui-même sous notre regard intérieur.
6 - Nous pouvons aussi inverser la croyance ou la pensée pour l'explorer sous d'autres jours inattendus et refaire le travail d'investigation à partir de ces inversions.
Pendant le travail, j'aide chacun à approfondir ou re-questionner ce qui se joue dans l'instant.
Par cette investigation toujours plus profonde, ce qui est lové en nous-même, cet espace libre des attachements les plus subtils, cet espace libre d'être soi, d'être tout simplement, se dévoile.
Nous ouvrons alors peu à peu notre conscience de nous-même et de la réalité ainsi que notre regard sur nous et la vie. La vision s'élargit, les réponses émergent peu à peu sous de multiples formes, les évidences et les croyances limitantes sont mises à jour, et les apparences premières qui voilent la réalité s'écartent pour dévoiler notre plus belle intimité et notre être profond.
Cette pratique est proposée en accompagnement individuel et parfois lors des retraites.
Cette pratique m'est apparue il y a une quinzaine d'années, à l'occasion de méditations, et elle s'est affinée au fil du temps à travers mes propres explorations au coeur des mes conditionnements, blessures et identifications les plus profondes. Elle me permet aujourd'hui une perception très fine du mécanisme de la souffrance et de la mécanique d'identification de l'être profond à sa forme, à ses émotions et à son mental.
Cette pratique d'investigation demande d'abord d'apprendre à poser sur ses problématiques, tensions, résistances, souffrances, un regard sans jugement, sans tension d'obtenir, ni tentative de transformer, manipuler ou éviter quelque chose. Car c'est ce regard dénudé qui favorise l'émergence des réponses. Par ailleurs, ce travail est profondément ancré dans le corps, dans les perceptions physiques, émotionnelles et sensorielles. Car le corps est le garde fou qui permet de toujours rester avec ce qui est présent réellement, avec ce qui est vrai dans l'instant, et d'éviter les "hold up" du mental et de toutes les stratégies d'évitement que nous avons construites en nous.
Au fil du temps la pratique se dénude, le regard intérieur est de plus en plus libre et tranquille, direct et sans filtres, sans vouloir. Notre espace intérieur en parallèle se fait plus transparent, accessible et silencieux, laissant entrevoir la vérité de nous-même d'une façon de plus en plus claire et limpide.
L'investigation se fait en plusieurs étapes :
1 - Déterminer précisément le sujet à investiguer : blessure, croyance limitante, pensée stressante et récurrente, questionnement. En général nous partons d'une croyance ou d'une pensée/idée récurante qui nous fait souffrir ou crée du stress, des sensations pénibles ou des choix insatisfaisants.
2 -Questionner l'objectif de l'investigation pour l'affiner : "est-ce que cette croyance est vraie ?", "est-ce que j'y crois encore ? », « puis-je en cet instant répondre à cette question ? », « puis-je affiner mon objectif et comment ? », etc.
3 - Découvrir les conséquences de la pensée/croyance sur mon fonctionnement au quotidien, sur mes relations, mes actions, mes choix/non choix, etc.
4 - Découvrir intérieurement les conséquences au niveau de mon corps, mes émotions, mes sensations.
5 - Suivre intérieurement le "fil" d'investigation qui se dessine de lui-même : nous allons alors de perception en perception, d'information en information, telle que cela émerge de lui-même sous notre regard intérieur.
6 - Nous pouvons aussi inverser la croyance ou la pensée pour l'explorer sous d'autres jours inattendus et refaire le travail d'investigation à partir de ces inversions.
Pendant le travail, j'aide chacun à approfondir ou re-questionner ce qui se joue dans l'instant.
Par cette investigation toujours plus profonde, ce qui est lové en nous-même, cet espace libre des attachements les plus subtils, cet espace libre d'être soi, d'être tout simplement, se dévoile.
